Die "dritte Generation Ostdeutschland"

Von Generationen und Gefühlen

Die „dritte Generation Ostdeutschland“: Sie ist Anfang der 1980er Jahre in der DDR zur Welt gekommen, hat oft nur bruchstückhafte Erinnerungen an das Aufwachsen in einem Staat, den es nicht mehr gibt. Und doch beschäftigt sie diese Zeit so sehr, dass sie die Öffentlichkeit sucht, um sich und ihren Erinnerungen Gehör zu verschaffen.

Offen gesagt, fällt es mir schwer, die Debatten zu verstehen und das liegt nicht daran, dass ich die "Erfahrung DDR" nicht selbst gemacht habe. Vielmehr ist der Gegenstand der Debatte so schwer zu fassen. Denn die "dritte Generation Ostdeutschland" scheint mir ein Gefühl zu sein, etwas, das nicht mit Geburtsjahren und -orten zu bestimmen ist.

Ein Gefühl, das eine Grauzone zwischen Schulbuchwissen, eigenen Erlebnissen und der Erfahrung der Eltern beschreibt und deshalb Zwiespalt hervorruft. Soll ich oder soll ich nicht, kann ich, darf ich, muss ich...? In zahlreichen Diskussionen an der Universität und mit Freunden begegnet es einem immer wieder, dieses "Gefühl", das es vielen Ostdeutschen der dritten Generation so schwer macht, über ihre Vergangenheit zu reden. Sei es die Unsicherheit, die Eltern mit ihrem Leben in der DDR zu konfrontieren oder die Angst, damit Konflikte zu schüren. Sei es das Bedürfnis,  sich selbst für die eigene Vergangenheit rechtfertigen zu müssen, aber auch der Wunsch, Kritik an der DDR entschlossen entgegenzutreten. Denn für sie und ihre Eltern war die DDR eben nicht nur ein System, sondern auch Heimat. Es ist ein Mäandern, ein Suchen, zwischen dem Hier und dem Damals.

Wozu braucht es eine "dritte Generation Ost"?

Wer wir sind und was wir wollen

Aufbruch in die Zukunft!
Begegnungs- und Biografieworkshop am 29. April in der Landeszentrale

Diese Generation hat eine einzigartige Chance. Sie könnte ein Geschichtsbild vermitteln, das im Gegensatz zu wissenschaftlichen Studien nicht auf "Fakten", sondern auf Verständnis zielt. Sie hat diese Chance, weil sie sowohl "von innen" als geborene Ostdeutsche auf die DDR schauen kann als auch "von außen" als eine Generation, die im wiedervereinigten Deutschland den größten Teil ihres bisherigen Lebens verbracht hat.

Sie könnte der Schlüssel sein für all jene (Westdeutschen), die keinen Bezug zum Leben in der DDR hatten und immer noch Vorurteile haben. Die "dritte Generation" ist es auch, die am ehesten eine kritische Auseinandersetzung mit der Elterngeneration führen, aber auch jungen Westdeutschen ein Vorbild geben könnte, die eigenen Eltern nach deren Rolle im geteilten Deutschland zu fragen. 

Und doch nagt an mir der Zweifel, ob nicht allein schon der Begriff „dritte Generation Ostdeutschland“ zur Fortführung und Verfestigung eines Ost-West-Denkens beiträgt.

Wird so nicht erst ein Gegensatz konstruiert - zwischen Ost und West, zwischen den Generationen von heute und morgen? Und trägt die in der Öffentlichkeit gesuchte Auseinandersetzung nicht den (konstruierten) Gegensatz weiter?

Im alltäglichen Leben dieser jungen Erwachsenen aus Ost- oder Westdeutschland nehmen Herkunft und Vergangenheit doch heute nur einen untergeordneten Platz ein.

Und schließlich bleibt die Frage, was gewinnt die „dritte Generation Ostdeutschland“ aus diesen Dialogen? Die meisten sind skeptisch, ist es doch eher ein Prozess der Auseinandersetzung mit der eigenen Vergangenheit, den jeder individuell auf sich nimmt.